篆刻行家们，别来凑热闹了，这是写给篆刻新人看的篆刻简史。因为我在之前的文章里说过一个篆刻爱好者，应当对篆刻史有所了解，不了解篆刻史，就会遇到第一个门槛，迈不过去这个门槛，就会停在篆刻匠人的门槛外，而成不了艺术家，那多不好。

算了，不说废话了。

中国的篆刻史是打从商代开始的。元人吾丘衍曾经说：“三代时却无印”，他这话是说夏商周三代都没有印章，但其实这话不对，这并不是他不高明，而是他当时是因为手头的资料不足，我们现在可以记着这个印章发源时间点：商代。诺，就是从下面这三方商玺（现在也没办法确认他们的文字是什么，因为大家意见不一致，所以我不标释文了）开始：
后来，有学者提出这三方商玺来路不明，没有详细的出土记录，也没有地层材料，不能当作商代有印章的证明，直到第四枚印章（见下图，也没有权威的释文）出现，因为这第四枚玺印发掘有清晰来路，因此商代有印，基本可以断定。

紧接着就来到战国时期，那个时候，周王朝失去权威，全国各地各自为政，大家闹得热火朝天的，谁也不服气谁，于是大家制了好多种印章，用的都是自己国家的文字，所以这个时代的印章，规制不一，没有统一的标准，但这时候的印章章法风格都崇尚自然，各村有各村的高招，形成了各式妙趣天然的印章。

清代的大学者王国维说这个时候的文字是“东西二土文字”，“东土文字”就是齐、楚、燕、晋以及其他小国文字，“西土文字”就是秦系文字，独自偏处西北的秦王朝之所以最后夺得天下，原因好多，地域是主要原因。不管兴亡吧，总之当时是东西两种印章风格，两种文字体系构成了两种风格有差异的印章体系。比如下面这两方：

（左桁廪木）

（甫易〇师玺）

这一阶段的玺印就是我们后来说的古玺，也是三种印章代表印式之一，大家先记住，他的入印文字是大篆，包括金文、石鼓文、甲骨文等小篆出现前的各式文字。

后来大家都没打过秦国，秦始皇这个人太牛了。秦国的印玺从此成为正统，因为秦始皇说了，天下人哪那么多文字，给废了，秦国人太讲究法制了，不听话是找死，先杀了一堆知识分子，于是，国家内部的人都很讲法治，行人也不敢闯红灯那种，不单国家以法治国，连印章的规制也非常标准、统一，甚至专门搞了一种文字叫“摹印篆”，凡是入印文字都是这种文字，不准用其他文字入印。

秦印的特征是规矩，方正，印章上有界格，甚至低级一点的官吏，他们的“半通印”（就是四字印的一半面积的两字印），也加了界格。一个字一个格，文字们各有各的地盘，大家和谐相处，如下图：

看上去是不是比古玺规矩多了。

秦代时间太短了，只有15年，因为太严酷了，陈胜吴广一喊，项羽刘邦一闹，很快就来到了汉代，这是中国印章史最牛叉、最辉煌的历史时期。汉印沿着秦印规整的路子一路狂奔，跟秦印一样，国家硬性规定了入印文字叫“缪篆”，这种文字，跟秦印里的摹印篆大致一个形状，只是字形更加方正，更有利于放入方形的印格里。西汉初年，汉印接近秦印，如这方文帝行玺：
除了字形方正了点外，其他就是秦印一个长相的。后来发展到西汉中期，界格基本消失，偶有边框，如这方邓弄：

字形还是方正的，反正印章是方正的呗。西汉晚期，界格完全消失，方正，大气的汉印此时完全定型，如这方校尉之印：

后来，王莽改汉国号为新，“新”朝自有新气象，官印这种东西，马虎不得，因此，首先印章形式为之一变，大部分官印都是5字印，6字印，形式如下面这方新西河左佰长：

基本上还是走的西汉印的路子，但文字因为是六字印，字形有点拉长，内容前面要改一下制式，加个国号“新”，证明这是新朝的官印，别搞错了。

刘秀同学本事算比较大的，流亡成那样，还是建立了东汉，可见雄才大略。东汉重建汉王朝后，印章开始回复西汉的四字印式，但开始走向方劲沉雄，看上去很霸气，比如这方薛令之印：刀锋战士一样锋芒毕露。再后来，过了三国，大家没空在印章上做太多的文章，主要忙于打仗争地盘，进入魏晋时期，那个时候的人，都一股子疏散之气，特别是东晋，大家者是文人雅士，没事坐在一起喝喝酒，流流觞什么的，讲究的是文人的潇洒，于是汉印的规整由此开始破坏，刻印再也不规规矩矩了，再加上社会长期动荡不安，各种马马虎虎的将军印出现了不少，印章从此进入衰退期。

这里有个需要注意的，之前的官印大都是白文印，原因也很明白，没有纸，盖在纸以外的材料上，还是白文印更靠谱些。

汉印印式是三种印章印式的第二种经典印式，这里也记一下：以上包括秦、汉、魏晋的这几种印，我们都称为汉印印式，他们的入印文字是秦印的摹印篆、汉印的缪篆，我们简单可以只记缪篆就可以。

过了南北朝，就是隋，其实隋文帝杨坚也是个很牛的人，反正历史上大乱之后的第一个皇帝都比较牛吧。之后是隋印，就开了风气之先，印章开始由白文发展到朱文，首先是这方隋代的朱文大印，之所以有了朱文大印，原因是这个时候造纸术已经相当普及，朱文印盖在纸上似乎效果比白文印更好，反正当时人认为这样大气，比如这方广纳府印：
前前后后隋朝也就搞了40年，也是短命王朝，接下来是唐朝，这是个较漫长的朝代，中间更夹杂了一个重要人物就是唐太宗李世民，他下令在民间收集魏晋时期的书法绘画，于是开了鉴藏印的先河，收集来的书画作品，只要是真迹，就让禇遂良他们盖上这方连珠印贞观：

于是，大家开始仿效，从此文人鉴藏印开始陆续直上历史舞台。

一定要区别开来，鉴藏印就是鉴定和收藏用的印，不是文人们落款印，当时就算再著名的画家如吴道子、书法家如欧阳询，诗人如李白、杜甫，大家画完了画，写完了字，写完了诗也不盖章，盖章是后来的事。那就叫款章了。

紧跟着就是五代时期，社会又是大动乱，印章史可以忽略，几乎没啥可用来记载的。

很快进入宋代。自北宋开始，印章上的篆文开始以笔画曲折来达到填满印面的效果，形成了一种后来被称之为“九叠篆”的印章专用文字，注意“九叠”并不是真正指其笔画曲折的数目正好九叠，只是一个约数，表示有很多叠。比如这方北宋官印平定县印：

北宋、南宋之间有很多少数民族政权，比如辽、西夏、金、直到后来的元，走的都是这个路子。一味的大印，一味的九叠，大家跟约好了一样，你九叠，我也九叠，装饰性强得一踏糊涂，艺术性差的没得说，所以，不举例子了，反正就是好多叠。

哦，对了，因为元人对汉字所识不多，还出现过一些“押印”叫元押，样子很多，大概是这样的：严重注意！到宋朝及元朝，印章史有个大转弯，前面从商到宋元这么长的历史时期的印章史，都是实用印章的历史。这之后的历史，是重点，是篆刻史，就是我们今天说的所谓篆刻艺术的历史。

宋代有些杰出的文人，他们杰出到惊为天人，比如米芾，他不但书法写到了天下一等一的好，而且他一辈子搞过好多印章，仅褚遂良摹的《兰亭序》题跋后米芾就盖了九方印章，如图：上面凡是以“米”字开头的印章都是他的印章，现在也查不清楚，到底米芾同学的这些印章是不是他自己刻的，但据史料记载，这些印章至少大部分都是他自己设计的，也就是说，米芾的以文人身份进入印章设计是铁定的，甚至他还有可能参与了印章镌刻（有这种可能）。

再后来，到了元代，出了两个比较牛叉的印人：

一个是吾丘衍，他是篆刻教育的第一人，他编写了第一本篆刻教材《三十五举》，他虽然还是不参与刻印，但他肯定也是写印稿的，他的自用印“鲁郡吾氏”和“布衣道士”等印基本是汉印风格的，看布衣道士：
另一位是赵孟頫，就是我们说的楷书四大家里赵体字的那个书法家，他也倡导回归古朴的汉印风骨，有意思的是，这两位大神创造了基于汉印风骨，却又荡漾着宋元飘逸之气的元朱文印，我们管这种印式叫元朱文印，它的入印文字是小篆，比如赵孟頫的松雪斋：
这种细朱文，文字接边，线条流畅的印风是第三种经典印式，这里记一下。

到此为止，三种经典印式都形成了。我们总结一下，这三种经典印式分别是古玺印式、汉印印式、元朱文印式，他们用的入印文字分别是古玺印式的大篆文字，汉印印式的缪篆文字，元朱文印式的小篆文字。

紧接着，据说是王冕和文彭不知道是哪个发现了石头原来也是刻印的好材料（因为史料有争论，所以咱们也不确定，反正就是这两个人发现了石头可以刻印），于是，文人不但写印稿，而且开始动刀刻印了。从此之后，文人们动刀了。

崭新的篆刻时代来到了。

欲知后事如何，且听下回分解。

（【老李刻堂】之84，部分图片来自网络）